靜岡市的文化遺產

靜岡市歷史文化設施

回答在2020.04.09歷史文化設施"展覽講話會"要的意見

在在2月19日星期三舉行的歷史文化設施"展覽講話會,要許多意見以及感想通過回答質疑以及問卷調查了。關於問卷調查的合計結果,前些日子在這裡轉達了,但是從現在開始分成再次,想個別回答要的幾個意見。

首先想回答"展覽的柱子這次對用家康的甲胄2領土的影本"好的意見。

和"德川家康"聽,各位想像什麼樣的姿態,人物像?在靜岡市生活的各位切身感到家康,也許想像多種多樣的家康的姿態。

靜岡市有表現3具德川家康的像。表現了在靜岡站的前面建起來的竹千代時代的幼年的姿態的話是表現把指揮換成手的雄壯的壯年期的姿態的2具的銅像,在駿府城公園又建起來的隱居處時代的威嚴有的姿態的銅像。日常地看這些的機會有的各位不容易想像家康的姿態嗎?

為了這座三座銅像表現德川家康在靜岡市渡過幼年,壯年期,老年的三個不同的時代了。配合這個三個時代的話到約25年這個歲月,這個對家康的人生的3分之一正確。從這樣的靜岡市和家康深的關系,一時在歷史文化設施不僅被限定期的時代而且出示"家康的一生",對一個作為"人類的家康"逼近。可以這樣的展覽的也在全國衹是這裡靜岡市。

以及先用展覽表明"家康的一生",然後不可以沒有的現在是正在進行復原仿造品製造的2領土的甲胄。

"胭脂紅線威肚子卷"(kurenaiitoodoshiharamaki)(靜岡淺間神社收藏)

  家康穿,開始(初次穿鎧的儀式)被通知被今川義元贈送了。

  是象徵作為家康的武將的起動的甲胄。

"伊予牌黑絲威軀幹圓家具"(iyozanekuroitoodoshidomarugusoku)(久能山東照宮博物館收藏)

  從被說家康用關原的鬥爭穿了,也在大坂的陣地切身放,邀請勝利的和吉祥的鎧

  被尊敬。是象徵作為家康的武將的球門的甲胄。


家康舉行成年儀式的歲被稱呼為14或者15歲。最近被今川義元贈送的是"胭脂紅線威肚子卷"。實際上在眼前看這件甲胄小的話,并且被比想像腰圍細的吃驚,重新明白當然也對天下人德川家康有noyoni兒童時代了的。

另一方面看伊予牌黑絲威軀幹圓家具的話能從被在黑漆塗刷的穩重的質量感覺yagasshiritoshita腰圍感到作為武將的威嚴以及威嚴。

在把這個2領土的甲胄在博物館的展覽室換成了眼前的時候,想像直到至作為家康的武將的成長和天下人為止的很長的一段路程,能感到吧。為表現與作為一個人的家康的想法以及駿府的深的關系這個2領土的甲胄是在靜岡市的博物館的展覽不可缺少的東西。

原物因為展覽經常難所以製作了復原仿造品。

這個復原仿造品和單純地一份影本以及復製品不同。一邊拘泥於當時的製造技術,素材,一邊甲胄在精致再現被做的當初的姿態。因此是必要的的是素材或者染料的成分分析等的詳細的調查。也許這個製造跟新的發現,研究連通。另外,繼承這個復原仿造品製造本來應該在後代傳的技術。

在博物館,也介紹製作過程,打算一部分也展覽部件。僅憑就這樣看原物還很不知道的金屬零件的細心的設計以及塗刷漆之前的小牌(kozane)的樣子可以看。

家康看了吧的當時的姿態這樣保持原樣,并且2領土的甲胄在博物館蘇醒。家康在什麼樣的想法注視被今川義元贈送的胭脂紅線威肚子卷的鮮艷的紅色了?近在眼前注視與家康看的顏色相同的顏色,懷念家康的一生以及駿府的歷史,認為想那個歷史現在是靜岡,并且確實體會正到生活的我們連接起來的。

下次"是今川他提起有淵源的話在靜岡"。回答想建設今川先生的歷史全部能學的設施的意見。"今川先生"的展覽變成什麼樣的東西詳細介紹!

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